印度有對婆羅門夫婦，他們財富無數，可惜沒有兒女可以繼承。他們害怕一輩子積集的錢財被別人侵佔，因此彼此約定，壽終前吞下金錢，把財寶一併帶走，以便黃泉路上有充裕的資糧。

這對夫婦先後去世，當時的民俗，死人不埋進土裡，放置於曠野的樹林中。屍體經過日曬風吹，日久膨脹腐爛，吞下的金錢自然暴露在外。有一位賢人看見他們身爛錢出的景像，不禁愍然流淚，感嘆人世的慳貪無知。他取下屍體的金錢，禮請佛及僧眾，供辦飯食百味，為這對夫婦消愆求福。

走上黃泉的慳吝夫婦，原本是腹大如盆，口如針咽的餓鬼，受著吞炭火焰，飢渴煎迫的報應。由於有人為他們供養佛僧，眼前火焰化成蓮池樓閣。他們看到往昔自己臨終前，把金錢吞下，妄想永遠佔有財物，誰知，死時曝屍郊外，雨淋日曬，最後成為狼犬的一餐美食。生前積集百千財寶，死時一文也帶不走，夫婦二人悔悟以前的無明。佛陀的法音，像泓清泉流瀉而來，布施最富有，不僅現世身心安樂，來生得到富足無憂。布施的人，就是清淨戒行者，他們聽到眾生求救的呼喚，他們看到眾生痛苦的眼神。

吞下金錢的夫婦，企圖留住他們生命的美好和富足，就像我們每一個人，一生拚命的追尋夢中的桃花源，用地位、威權、財利、事業、情感等等，去訂做幸福美滿的城堡，祈求自己事事如意，無風無雨。

世間的桃花源，像波上泡影，電光石火，瞬間影像，生滅音響……佛陀當年離俗出家時，父親淨飯王哀情懇求，悉達多太子非木石無情，但他渴求解開世間的謎底，他向父親說，只要您可以回答我的四個問題，我就不出家。悉達多的四個問題，至今仍是世人不斷追尋的生命答案。

第一，誰能告訴我，生從何來？未生我之前，我又是誰呢？

第二，誰能告訴我，如何阻擋年老的來到？誰能使我白髮不生，永享青春的美妙？

第三，誰能告訴我，世界上有沒有人可以不病不惱？不受到病魔的摧殘，讓我的肌膚永遠光澤，讓我的背脊永遠像玉樹挺立？

第四，誰能告訴我，有沒有不死仙藥，使我生生世世和親人相守，恩愛不離，沒有生離死別的痛苦？

悉達多太子為了解開心頭「生老病死」的疑惑，毅然出家修道六年，終於在夜睹明星的一刻，悟得緣起法，成就大覺的佛陀。四個問題的萌發，圓成一位至尊無上的聖者，我們從這則「死後吞金」的譬喻，是否警醒到有什麼是死後能帶走的？我們的一生要留下什麼給別人？留下金錢不如留下慈悲，留下名聲不如留下恩惠，留下產業不如留下信仰，留下利益不如留下懷念。

星星會隕落，鑽石也會粉碎，唯有慈悲信仰的功德，水不漂，火不燒，惡風傾動不了，任憑人間蝶去鶯飛，心田自有半畝桂樹，墜粉飄香，襲人衣袖。