佛说：“心不自心，因境故心；境不自境，因心故境”。既不唯心也不唯物，心境一如。佛的智慧就是如此圆满！

佛说：“心本无生因境有”，又说：“凡所有相，皆是虚妄”。其实一切境相都在刹那变幻无住，没有片刻的停留，所谓“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。其实境相的“虚妄”不是“没有”，而是“暂有”；不是“真有”、而是“假有”。既然一切境相都是虚妄的，那么对境生起的“心”又何曾真实过呢？人类的痛苦都来源于用这虚幻的“心”来死死地执著那刹那变幻的境相，一厢情愿的要求境相符合自己幻心所追逐的幻景，生活在经由三重扭曲的状态中而不自知－－以幻境为实而生起的幻心反过来要求幻境为实，所以无法觉醒而做到“如是观”－－以宇宙人生的本来面目来过自己的生活，也就是不违背宇宙人生的自然规律，因此活得纷扰不断也痛苦不堪，实在是“天下本无事，庸人自扰之”。

打破幻心的笼牢，顺应宇宙人生的自然规律，不变随缘，随缘不变，将生命能量发挥到极致而不浪费丝毫于无谓的幻执，人才没有白来世上一遭。